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    **このメルマガは、インド在住の制作者が、
         「健康にあるには?」
        というこの永遠のテーマを、
   インド古代の伝統医学アユルヴェーダに教えを乞い、
        皆さんにご紹介するものです。
   インド発祥のユニークな医学の教えをお楽しみ下さい。

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◆◆ 【月刊いんどアーユルヴェーダ新聞】第12号 ◆◆
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     ※※このメルマガは、有料メルマガ
 「インド伝統医学に学ぶ、アユルヴェーダな生活」
      第16号のバックナンバーです。
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     インド伝統医学に学ぶ、アユルヴェーダな生活。

                   ■第16号■
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◎自己を癒す科学アユルヴェーダ◎
(AYURVEDA---The Science of Self-Healingより訳)

■『特性について』

アユルヴェーダには、特性(特質)についての、鋭い内科
学が含まれます。これらの特性はまた、「グナ」とも呼ば
れています。

アユルヴェーダの偉大な内科医であるチャラカ(アユルヴ
ェーダ教典)は、すべての有機体そして無機の物質体には、
すべての思考や行為と同様に、明確な特性があることを発
見しました。
これらの特性は、行為が運動エネルギーを表現する一方で、
位置エネルギーを含みます。特性の位置エネルギーは、最
終的には行為(運動エネルギー)になるため、特性と行為
は密接に関係しています。

アユルヴェーダによれば、20の基本特性があります。
以下は、これらの20の基本特性と行為を示しています。

1)「重い」
カファを増大させる:(ヴァタ、ピッタを減少)
栄養全体と重たさを促進し、鈍さと無気力を生み出す。

2)「軽い」
ヴァタとピッタ、そしてアグニを増大させる:(カファ
を減少)
消化を助け、かさを減らし、洗い清める。
新鮮さと機敏さ、不安定さを生み出す。

3)「遅い」
カファを増大させる:(ヴァタとピッタを減少)
怠惰さ、のろさ、くつろぎ、鈍さを生み出す。

4)「鋭い」
ヴァタとピッタを増大させる:(カファを減少)
体に即時に潰瘍を生み出し、穴をあける効果がある。
鋭敏さと理解の早さを促進する。

5)「冷たい」
ヴァタとカファを増大させる:(ピッタを減少)
寒さとしびれ、無意識、収縮、恐れ、無感覚を生み出す。

6)「熱い」
ピッタとアグニを増大させる:(ヴァタとカファを減少)
熱、消化力、洗浄力、発展、興奮、怒り、憎しみを促進。

7)「油っぽい」
ピッタとカファを増大させる:(ヴァタとアグニを減少)
滑らかさ、潤い、精力を生み出す。哀れみや愛を促進する。

8)「乾き」
ヴァタとアグニを増大させる:(ピッタとカファを減少)
乾燥、吸収、便秘、おく病さを増大させる。

9)「粘性」
ピッタとカファを増大:(ヴァタとアグニを減少)
粗さを減少させ、滑らかさ、愛、心配を促進する。

10)「粗い」
ヴァタとアグニを増大させる:(ピッタとカファを減少)
肌や骨のひび割れの原因となり、不注意さと堅固さを生
み出す。

11)「濃い」
カファを増大させる:(ヴァタ、ピッタ、アグニを減少)
堅実さ、密度、体力を促進する。

12)「液体」
ピッタとカファを増大させる:(ヴァタとアグニを減少)
溶かし、液状にする。唾液、哀れみ、粘着性を生み出す。

13)「柔らかい」
ピッタとカファを増大させる:(ヴァタとアグニを減少)
温和さ、繊細さ、くつろぎ、優しさ、愛、心配を生み出す。

14)「堅い」
ヴァタとカファを増大させる:(ピッタとアグニを減少)
困難さ、強さ、厳格さ、利己主義、冷淡さ、無感覚を増大
させる。

15)「静止」
カファを増大させる:(ヴァタ、ピッタ、アグニを減少)
安定性、妨害、支え、便秘、信頼を促進する。

16)「動き」
ヴァタとピッタ、アグニを増大させる:(カファを減少)
運動、震え、落ち着きの無さ、信頼欠如を促進する。

17)「巧みさ」
ヴァタとピッタ、アグニを増大させる:(カファを減少)
突き刺す(貫く)。微かな毛細血管に浸透する。
情緒や感情を増大させる。

18)「太り過ぎ」
カファを増大させる:(ヴァタ、ピッタ、アグニを減少)
妨害、肥満の原因となる。

19)「濁り」
カファを増大させる:(ヴァタ、ピッタ、アグニを減少)
骨折を癒す。不明確さ、理解欠如の原因となる。

20)「冴え」
ヴァタとピッタ、アグニを増大させる:(カファを減少)
静める。孤立、気移りを生み出す。


宇宙と人間を親密に観察した後、チャラカはこの20の基本
特性を、10の敵対的な一対(例えば「熱い」と「冷たい」、
「遅い」と「早い」、「鈍い」と「鋭い」、「ぬれる」と
「乾燥」)に類別しました。
これらの反対の力どうしは、一緒に機能します。
全体としての宇宙は、最も基本的な二つの反対要素である
男性エネルギーと女性エネルギーの表明です。

こうして、基本特性として表明される反対同士の力の相互
作用の点から、宇宙を理解することが可能です。

ヴァタ、ピッタ、カファにはそれぞれ、それ自身の特性が
あり、同じような特性を持つ物質は、「類は友を呼ぶ」と
いう法則により、体と関係のある質を悪化させる傾向があ
ります。

例えば、夏の季節は、ピッタの質である「熱い」「乾燥」
「火がつく」「運動型」「突き刺す」というこれらの質と
似通った特性を持ちます。
当然、夏には、体の中のピッタは不調にさせられます。
ヴァタは「軽い」「微妙」「乾燥」「変わり易い」「粗野
」「冷たい」という質をもちます。
同じように、これらの特性を見ることができる秋の季節に
は、人の中にあるヴァタ質は、不調になる傾向があります。
最後に、カファは「液体」「重い」「冷たい」「粘性」
「濁り」の質を持ち、外部の環境においてこれらの特徴が
優勢となる冬の時期に、内部のカファが不調となる傾向が
あります。

もし人が、その体と反対の質をもつ物質を頻繁にとるなら、
その反対の特性が支配するようになり、錯乱する結果とな
るかもしれません。
例えば、ヴァタ質を持つ人は生まれつき、軽すぎるという
特性を持っています。
しかしながら、もしその人が頻繁に、「軽い」という特性
を抑制する、カファの原因となる食べ物を、長い期間に渡
って摂り続けるなら、その人の体の特性は、ヴァタ(軽い
)からカファ(重い)へと変わることになります。

このようにして、本来備わったもともとの体質の傾向に関
わらず、体の特性は変わることになります。

「特性」というアユルヴェーダ概念を理解し、認識するた
めには、人はそれに深く瞑想すべきです。
特性を診断することはとても微妙な作業で、それには絶え
間ない気づきが要求されます。
もしある人が、辛くてスパイシーなチリを食べるなら、例
えば、どんな感覚が反映されるでしょう?
このチリの鋭く突き刺すような効果のために、人は直ちに、
火のような感覚や汗、口の中には燃えるような感覚を、体
に経験します。
また、別の日には、尿や糞便に、燃えるような感覚がつく
りだされるかもしれません。

アユルヴェーダ薬理学、治療学、そして食物の準備の仕方
は20の特性の効果と影響が基盤となっています。
これらの特性の理解を通して、トリドーシャのバランスを
維持することができるでしょう。

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 ◆最近、食べ物をよく噛んで食べるようになった訳◆
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私の食べ物の食べ方は、はっきり申し上げますと、
「あんまり噛まない」食べ方でした。
今回はそれが、「よく噛んで食べる」ようになった経緯を
お話ししましょう。

ある時、A氏(サマサティ代表)と友人宅に行った時のこ
とです。
その時たまたま、その友人はちらし寿司を作っており(友
人は日本人です)、大皿一杯のちらし寿司を前に、そこで
夕食をごちそうしてもらうことになりました。
皆(この時は確か四人)お腹一杯食べたあとも、その大皿
には半分くらいのちらし寿司が残っていました。
A氏は一人、もくもくとそのちらし寿司を食べ続け、半分
残っていた寿司をみごとに平らげてしまったのでした。
その友人は唖然とし(実は半分残して次の日に食べるつも
りだった)ながら、その空っぽのお皿を見つめるのでした。

私は普段から、このA氏の胃袋には、ドラエモンのポケッ
ト並みの不思議さを感じており(A氏は普段は、寝る直前に
しか物を食べず、それ以外はまったく食べない)、一体ど
うしたらあんなに一杯食べれるのか、疑問に思っていまし
た。

私の場合は逆で、お腹はすぐに空くけれど、そんなに量を
食べなくても、食べた直後は急に胃が重たくなり、苦しく
て動けなくなるタチだったため、この疑問はずっと頭にこ
びりついていたのでした。

この疑問は、また別なある時にA氏が言った、次の言葉で
解決しました。

「よく噛んで食べれば、胃の負担もなく、いくら食べて
も大丈夫。噛まないと胃にとても負担をかける」

この言葉を聞いて、私の胃が重たくなったり、腸にガス
がたまって苦しくなる原因が思い当たりました。
それはただ単に、

     「食べ物を噛んで、食べていなかった!」

だけでした。
食べ物をよく噛まないで食べる癖がいつ頃からかついて、
それが完全に当たり前になってしまっていたわけです。

「そうか。よく噛んだら、胃や腸も、食べ物を消化しや
すくなるし、消化にそれ程負担もかからないのだ」

この素晴らしい理解(?)が起こった後は、自然に、食
べ物をよく噛んで食べるようになりました。
すると、以前のように腸にガスがたまったり、胃が重た
くて苦しくなることもなくなりました・・・。

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■『一杯のチャイに見る、アユルヴェーダの知恵』

チャイという飲み物は、今や日本でも都会に行けば、わり
とポピュラーなのかどうかはわかりませんが、ふと一杯の
チャイを入れながら、おお、ここにもアユルヴェーダの知
恵が!と気づきました。

牛乳にスパイスを入れてお鍋でグツグツ。

こんな飲み物は、スパイス天国の国であると同時に、アユ
ルヴェーダ国でもあるインドだからこそ、今も昔も変わり
なく、インド人に親しまれ飲まれているのでしょう。

そう思う根拠をアユルヴェーダ的に説明しますと、

牛乳はカファ質をもつ食べ物。
牛乳だけでは消化が必ずしもよいとは言えない。
そこでスパイスの登場。
シナモンやカルダモン、クローブ、生姜などなど。
牛乳にこれらのスパイスを加えることで、
消化し易さ度がアップするわけです。

つまりチャイは、利にかなっている飲み物だ、という結論
に至りました。

というわけでして、今日もチャイを頂くことにします。


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◇『制作者のひとりごと』

最近暑いせいか、さっぱり食欲がありません。
といっても、なんとなくお腹が空いたら適当に食べますが。
一日せいぜい1食、多くて2食といったところです。
この気候のせいか、無性にパイナップルが食べたくなり、
野菜市場でパイナップルを見かける時はいつも買って帰り
ます。それにしても、インドのパイナップルはおいしい・
・・。
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◇◆バックナンバーはここまでです。
  ↓ここからは、最新の内容です。↓
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